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成年人改名:怎樣改名

2011-3-3 來源:本站 點擊數:
 
    一、以長輩意愿改名

    自古以來,人們便提倡“子繼父業”、“子承父志”和孝道為先的封建傳統化理念,這同西方有著截然的區別。西方有句俗話:“美國人無父母”。意思是說美國孩子早早地就有獨立意識。不僅是在美國,在西方,兒女年滿成人便開始獨立,按照自己的方式和愛好、價值觀生活,雖然也有像諾貝樂這樣的人物子繼父業,但畢竟很少,而中國卻很講究這一點,某種程度上,兒女成了父母長輩意志和愿望的延伸,前輩們沒有完成的事業和心愿,便想在兒女的名字上體現,以此鼓勵他們去繼續拼搏奮斗,或光宗耀祖,這樣我們的家庭、社會便如同一部永遠寫不完的歷史被人們一代一代地續寫下去。

    父母長輩的意愿因人而異。不同的家庭,不同的時代和身世,不同的經歷和情感糾葛,都會產生不同的意愿。因此父母長輩的意愿是無法予以一一分類的。下面舉例加以說明。供讀者參考。
 
    魯迅的原名為周樟壽,字豫才,是他的祖父周福清在京所取。后改為周樹人,意為“十年樹木、百年樹人”。這是他在1898年在南京水師學堂讀書時,一位當學堂監督的本家爺爺為他改取的。

    徐志摩,著名詩人,他幼時的一天,有一個名叫志恢的和尚曾在他頭上前后摸了一遍,說:“此人將來必成大器”。他父親為應這個預言,1918年送他出國時更名為“志摩”。
 
    紅線女,著名粵劇表演藝術家,她原名鄺健康,自幼學戲,刻苦用功,深受老師喜愛,老前輩夸她:“這個孩子將來準保有出息,她多像《紅線盜盆》中的使女紅線,干脆就叫‘紅線女’吧!”從此她便更名為“紅線女”。15歲主演《繡襦記》,一炮而紅,名揚海內外。
 
    從以上例子可以看出,父母長輩的意愿是多么殷切而厚重,生活中人們的名字大多體現了他們父輩的期望和囑托。父母長輩的意愿即便各自不同,但也應是好的或健康積極向上的期望和心愿,那些消極的對兒女不良影響的名字將是很不恰當的,如一些宣揚財利和名望的思想情感等。

   二、向人求賜改名
 
    有許多人的名字都不是父母的,原因是多方面的:可能文化低,對改名不內行;也可能求人“賜名”,圖個榮耀吉利,或是以示感恩紀念,或是求人指點迷津,以覺悟解惑,或是為了立身行事的方便。
 
    “賜名”者各個階層都有,有皇帝圣諭欽賜,也有“金枝玉葉”口諭傳詔,有私塾先生,有親朋長輩,有傳藝恩師,也有云游僧侶,有豪儒名士,也有刀劍行俠……
 
    求人“賜名”的禮儀也更是多種多樣。有的舉家齋戒數日,然后設幾擺案,布置酒,以待“賜名”者的到來;有的孩子降生去求名,孩子周歲時去接名,有的到郊外祭祀土地神和五谷神;有的盛宴招待“賜名”者……
 
    何坤求名于毛澤東而得“長工”;李隆郅求名于鄧中復而得“立三”;劉大田求名于恩師而得“開渠”;張正權曾出家投佛而得“大千”;牛俊國求名先輩而獲“得草”……
 
    可以這樣說,求人“賜名”在古代多是由于人們對權威對古圣先賢的敬仰所致,而在當今則是對改名文化習俗的一種尊重,以先進文明的一種借鑒和后代前途的一種深切關注和殷切期望。無論是對于那些才疏學淺的人來說,還是對于那些學富五車的人來說,都未嘗不是件可行之事。
 
    三、以地名改名

    國畫大師齊白石拜師學藝時,請胡沁園先生給他改名,胡先生說:“離你家不到一里的地方有個驛站叫白石鋪。白石鋪雖無名川大川,可田園風水倒也十分美好,我看你叫白石山人吧!”但四字有些羅嗦,所以在題畫時,他常常只寫“白石”二字。久而久之,他便以“齊白石”為名。
 
    這種以地名為名的習俗一般都有一段歷史,或是父母還是有太多的牽掛,或是名字主人自己難以割舍對曾經經歷過的那段情懷,都以寄托思念為主,令人每每想起,都不禁感到幸福和留戀,因此改名時也不妨作為一種考慮。
 
    四、以地籍改名

    家鄉,一個多么親切,令人動情的字眼,在游子的心中,它是心緒的結系之處。家鄉不僅是生養我們的地方,也是永遠魂牽夢縈的精神家園。家鄉是我們的“根”,故土是我們的命脈所系。以出生之地、撫養之地或者其他具有紀念意義的地點改名也是一個很好的思路。
 
    最著名的莫過于大文學家郭沫若,他原名郭開貞,出生于四川樂山地區,少年時在這里成長,為了不忘生他養他的土地,為了寄寓對故鄉山山水水的深情,他將四川樂山兩條河流的古名沫水(即大渡河)和若水(即雅礱江)合起來,改名“沫若”。
 
    五、顯著特色改名

    這里有一個有趣的例子,著名京劇表演藝術家蓋叫天,原名張英杰,藝名金豆子,但為何又改名蓋叫天了呢?原來他自幼就仰慕藝名叫“小叫天”的譚鑫培,于是給自己改名,“我就叫小小叫天吧。”不料在座的人瞧不起他,在一旁冷笑說:“哼,你也配叫這名!敢與譚鑫培比!”他年少氣盛,兩人當面就頂起嘴來。他想:能把人看死了嗎?我不僅可以繼承前輩的藝術、我還要自成一家,“蓋”過叫天,獨樹一幟。就這樣,他憑著個人的意志,用上了“蓋叫天”這三個字。他在近70年的藝術實踐中,果然創造出獨具風格的藝術派——“蓋派”。
 
    男人改名不僅體現了男人的操行、志向,而且體現了一種宏大高遠的進取精神。對男性名字的一種具有普遍意義的審美要求,一定程度上它反映了社會上激烈的競爭狀態,也是對與女人一道認識世界,改造世界的男兒們一種莫大的鞭策和鼓舞。
 
    六、以文章、詩詞改名

    以文章、詩詞改名,需要較深的文化修養,需要一定的文學基礎,但是它也是極有效的一種改名方法。隨著我國社會主義建設事業特別是文化事業的發展,民族文化水準逐漸提高,人們將會更加喜歡選擇詞章中的字義改名。
 
    “雨巷詩人”戴望舒,原名戴朝宗。望舒取自楚國詩人屈原作的《離騷》:“前望舒使先驅兮,后飛廉使奔屬。”望舒即神話中的驅月駕車的神,后來成為月的代稱。

    鄒韜奮是我國現代著名的新聞記者、出版家,他原名鄒恩潤,因其一生的主要活動都用“韜奮”這個筆名,他的原名反被淹沒。關于韜奮一名,他曾向人解釋過:“韜”是韜光養晦,“奮”是奮斗不息,用以自勉的意思。郭沫若曾就他的筆名作為一副藏頭聯:“韜略終須建新聞,奮飛猶待讀良書。”

    現代作家張恨水,原名心遠,恨水一句也寓含著一段深意。南唐后主李煜《烏夜啼》詞云:“林花謝了春紅,太匆匆。無奈朝來寒雨,長來風。胭脂淚,相留醉,幾時重,自是人生長恨水長東。”張恨水幼年酷愛詞章,讀了李后主此詞,從中悟到光陰像流水一樣白白逝去。“恨水”一名會使我們感慨光陰如水流逝,務須嚴格律己。

    無產階級革命家王若飛,原名王運生,幼年崇拜民族英雄,當他從《木蘭辭》中讀到“萬里赴戎機,關山度若飛”的名句時,十分向往那種奮戰疆場、馬革裹尸的戰斗生涯,遂改名若飛,表達了他不畏艱難,奮勇直前的豪氣與救國救民的迫切心情。
 
    七、言志改名

    言志往往與時代風浪聯系緊密,而不同的年代又有不同的政治特點,自然影響著人們的抱負與理想,也影響了人們的改名風格。
 
    中共“一大”代表王盡美,原名王俊瑞,出席黨的一大后,因更加向往盡善盡美的共產主義社會,所以改名盡美,并為此作詩:“貧富階級上疆級,盡善盡美唯解放。淮水泥沙流入海,喬有麓下著滄桑。”
 
    中共著名的宣傳家蕭楚女,原名蕭秋,后在湖北時以屈原《離騷》“勿反顧以流涕兮,哀高丘之無女”之意改名。楚女既有《楚辭》之意,又有楚地之意,用“楚女”為名表示其為國奮斗一生,奉獻自己的無私胸懷。

    20世紀70年代末,因在新疆羅布泊地區進行科學考察而失蹤的著名科學家彭加木,原名彭家睦,兄弟五人,其父給他起名“家睦”,希望一家團結和睦。1956年,他放棄出國深造的機會,要求從上海調到新疆工作,他下決心正式改名為“加木”,他說“加木合起就來就是‘架’字,我要在上海和新疆之間架起一座橋梁,跳出小家庭到新疆去,為新疆建設添材加木。”名字的改動雖微,但充分表達了一代知識分子獻身祖國建設的情懷。

    八、對新生活的向往改名

    有人改名,不一定是因為原名封建、鄙俗,而想根據工作社交的需要取一個更有意義的好名字。比如有的女孩子覺得萍、花、芳等不夠高雅,而且叫者又多;便決定換個新名字,或者把名字中的這類字眼去掉,留下另一個意蘊豐富的字。比如張慧芳,去掉一個“芳”字,單名“慧”字,聽起來感覺就有些不同,后者更顯文氣、優雅。這類名字的更改,大都出于對理想和美感的追求,對新生活的向往。近代革命家秋瑾,原名秋閏瑾,小名玉姑,原來為了表示女子不甘落后的革命抱負,去掉了名中溫婉的“閏”字,又自稱“竟雄”、“鑒湖女俠”。近代作家劉半農的筆名是“半農”,表示他告別纏綿悱惻的舊文學,開始新的文學生涯的決心。一代畫家徐悲鴻原名壽康,有福壽安康的意思,為激勵自己在悲痛貧困中依然奮發向上,追求理想,毅然將名字改為“悲鴻”,并自號“江南貧俠”。

    九、諧音改名
 
    有的名字因用字不當,顯得土氣,有的還很難聽,有些人就用同音或音近似而意義雅致的字眼代替。
 
    電影《白毛女》中扮演喜兒的表演藝術家田華,原名叫劉天花,出生時村子里正鬧天花,父親為了不讓孩子染上病,便依照迷信習俗,為女兒起名“天花”,希望她不患天花,健康成長。天花參加工作后,成了一名小演員,后來劇團領導根據她的要求,利用“天花”的諧音,給她改名為“田華”。又如著名作家鐵凝,小時候家里為其取乳名鐵妞,后來她以鐵凝為名發表了小說《啊,春雪》并因此而成名,從此她就以“鐵凝”為名字。還有著名作家賈平凹,如前所述,這個名字也是用他的乳名“平娃”改過來的,使用“平”與“凹”一時有些矛盾對立的字作名字,使得意味雋永,耐人回味。

    十、增減字改名

    這也是常見的改名方法之一,即利用原有的名字,加上或刪減一個字,從而成為一個新名,有了新的含義。如著名的當代版畫家古元,在他出生后,善良的父親為使他一生平安幸福,沒有三災六禍,便虔誠地把他認寄給關帝廟的關圣大帝,并起名“古帝源”,到延安以后,他覺得這個名字不合乎自己的理想志向,就去掉名字的前一個字,同時又把后一個字改用同音的“元”,于是他的名字就由“古帝源”改變為“古元”。

    增減改名方法還有另一種方法,就是增減字的偏旁部首,從而產生新名的字。著名漫畫家王復羊,原名王復祥,后將“祥”字的“示”字旁去掉,就成了“羊”字。又如深受青少年喜愛的科普作家高士其,原名高仁錤,后來由于他看透了社會的黑暗與政治的腐敗,非常氣憤與不滿,憤然改名“高士其”,而且說:“去掉人旁不做官,扔掉金旁不為錢。”高老的這種高風亮節一直保持一生,也受到了人們的高度贊揚和喜愛。

    現代詩人何其芳原名何永芳,是根據字號輩份取的名,他上中學時文章寫得非常漂亮,深得國文老師的喜愛。老師想到《離騷》中有“何所獨無芳草兮”之句,取“何其芬芳”之意,把“永芳”改為“其芳”,名字由肯定陳述句轉變為感嘆句,更是有感染力,也更加含蓄生動,新穎別致。

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